Российский государственный архив древних актов.
Ф. 35. Сношения России с Англией. Кн. 3. Л. 1–260. Подлинник.
Основная часть рукописи в 40 написана коричневыми чернилами четкой скорописью разными почерками начала XVII в.
Посольство известило короля Англии Якова (Джеймса) I Стюарта о воцарении в России новой династии. Целью посольства было также склонить англичан к антишведскому союзу, добиться финансовой поддержки и поставок оружия. Посольская кига содержаит обстоятельный наказ послам и статейный список (отчет) посольства. Ответы русских послов на вопросы английских придворных характеризуют внешнее и внутреннее положение Русского государства к 1613 г. В наказе дан краткий исторический очерк событий Смуты. В книге имеются сведения о русских подданных, посланных в Англию для обучения при царе Борисе Годунове. На просьбу о денежной помощи посольство получили уклончивый ответ, король тем не менее выразил сочувствие жителям России и осуждение действий поляков и шведов, обещая еще больше укрепить взаимную дружбу с русским царем. Дальнейшие переговоры вел уже прибывший в конце 1614 г. в Россию английский посол Джон Меррик. Правительство Михаила Федоровича в 1613 г. почти одновременно отправило посольства в Польшу, к ногайским татарам, в Австрию, Турцию, константинопольскому патриарху, в Данию, Крым, Персию.
Выписка:
«(Л. 6)
…преж сего с великим государем блаженные памяти… Иваном Васильевичем… и с сыном его великим государем блаженные ж памяти… Федором Ивановичем всеа Русии и с царем и великим князем Борисом Федоровичем всеа Русии великой
(Л. 6 об.)
государыне блаженные памяти любителной сестре нашей Елисавет королевне крепкая братцкая любовь и дружба меж их, великих госудрей была. А после того царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии с тобою, братом нашим, по тому ж любительные ссылки были. А как при царе и великом князе Борисе учинилось Московскому государству от польского Жигимонта короля и от панов рад многие неправды чрез крестные целованья и смута в Московском государстве, и царь и великий князь Василей Иванович о той королевской и панов рад неправде
(Л. 7)
к тебе, брату своему любителному, писал подлинно в своей грамоте з гостьми вашими с Ываном с Ульяновым с товарыщи…
(Л. 8 об.)
… А сам король и паны рада, умысля Московское государство разорити больши прежнего, устремились в Московском государстве смуту делати и кровь напрасную проливати, велели пустить славу во все пограничные места Московского государства, будтось тот вор, которой был на Москве государем, с Москвы ушол и у них в Польше, а в его месте будтось убит некоторой литвин. Да умысля и изыскав, выслал
(Л. 9)
на украину Московского государства в Северскую землю иного вора родом жидовина, называючи его прежним именем Дмитреем…
(Л. 10)
тот вор, собрався с польскими и с литовскими людьми со многими и с рускими воры, казаки, устремился идти под царьствующий град Москву и, пришед блиско Москвы, табором стал и по городом в уезды войну роспустил. И почали Московское гсоударство разоряти, села и деревни жечь и людей в плен имать, а иных побивать и грабить…
(Л. 17 об.)
… А бояре и воеводы, которые были на Москве немногие, били челом государю царю и великому
(Л. 18)
князю Василью Ивановичю всеа Русии, чтоб государство свое для покою крестьянского отставил. И царь Василей для покою крестьянского, чтоб для ево кровь крестьянская не лилась, государство свое отставил. А бояре и воеводы, и дворяне и всяких чинов люди, которые были на Москве немногие люди, от тесноты и от обиды и от осады польских и литовских людейлюдей, и не истерпя осадные нужи, голоду, изобрали было на Московское государство Жигимонтова королева сына Владислава. И с польским гетманом Станиславом Жалковским о всех статьях, как короле
(Л. 18 об.)
вичю быти на государстве, договор учинили, и записьми с крестьным целованьем укрепились…
(Л. 19)
…Да по тому договору и укрепленью пошол к Жигимонту королю под Смоленеск с Москвы великий господин отец наш митрополит Филарет Ростовской и Ярославской да в послех боярин князь Василей Васильевич Голицын с товарыщи и дворяне и всяких чинов люди…
(Л. 19 об.)
…И гетман коруны польские Станислав Жалковской, преступя свое крестное целованье,
(Л. 20)
от Москвы с ратными людьми не отшел, и умысля вместе Московского государства с ызменники с Михайлом Салтыковым с товарыщи по королевскому веленью обманом, будтось для береженья от воровских людей, польских и литовских и неметцких людей впустили в Москву в каменные городы. И царя и великого князя Василья Ивановича и великих бояр, братью его, отдали тому гетману Станиславу Желковскому, утаяся ото всех людей, а гетман отослал их к польскому Жигимонту королю через крестное свое целованье...
(Л. 20 об.)
И вора, которой был в Калуге, не поимали, а отпустили его ис-под Москвы нароком в сиверские городы войною. И видя такие злые дела, пресвятейший Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, тех изменников в их злых делех обличал и по всем городом грамоты от себя писал, что Московскому государству разоренье и нашей крестьянской вере греческого закона чинитца поруха…
(Л. 23 об.)
И царствующий град Москву поль//ские и литовские люди засели, а ваших, брата нашего любительного, гостей и торговых людей, Марка агличенина с товарыщи, которые в то время были в нашем царствующем граде Москве, захватили в Москве и тавары все у них поимали, и их переграбили, и держали их за крепкими приставы… И видя такие великие беды и разоренье Московскому государству…
(Л. 24 об.)
во всех городех Московского государства бояре наши и воеводы… и всякие служивые и жилетцкие люди, меж собою сослався, совет учинили, и крестным целованьем укрепились, что всем против Жигимонта короля и сына его Владислава за истинную нашу православную крестьянскую веру греческаго закона и за государство Московское на польских и литовских людей стояти заодин…
(Л. 25)
…И собрався, пришед под Москву, стояли под Москвою два годы и х Китаю и х Кремлю приступали…
(Л. 27 об.)
…А как Московского государства бояре и воеводы и все хъристолюбивое воинство свободившеся от всех зол и врагов веры своея победивше, славословие Богу воздавше о неисповедимом даре его и молив всемилостивого Бога и Пречистую Богородицу и всех святых усердно со слезами, да просветит их серца, еже бы просити кому прияти скипетр во одержание Росийского царствия Московского государства…
(Л. 30 об.)
… послал есмя к вам, великому государю, брату нашему любительному Якубу корою государство свое обестити и здровье свое сказати, а про ваше, брата нашего, здоровье проведати…»
